وَعَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ حُمَيْدًا ¬ (¬١) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَحْوَهُ. [طرفاه: ٤٠٩، ٤١١، تحفة: ٣٩٩٧].
٣٧ - بَابُ كفَّارَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
٤١٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬٢) قَالَ: نَا شُعْبَةُ قَالَ: نَا قَتَادَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ¬ (¬٣)، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ¬ (¬٤) ". [أخرجه: م ٥٥٢، د ٤٧٤، تحفة: ١٢٥١].
٣٨ - بَابُ دَفْنِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ
٤١٦ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ¬ (¬٥) قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬٦)،
" سَمِعَ حُمَيْدًا" في نـ: "أَنَّهُ سَمِعَ حُمَيْدًا". "أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ".
===
¬(¬١) فيه التصريح بسماعه من حميد، "ع" (٣/ ٤٠٠)، "خ" (١/ ٢٥٠).
¬ (¬٢) "آدم" ومن بعده مروا انفًا.
¬ (¬٣) إثم.
¬ (¬٤) قوله: (وكفَّارتُها دفنُها) ظاهره أنها تكون خطيئة وإن أراد دفنها، وقال عياض: إنما تكون خطيئة إذا لم يدفنها، وأما من أراد دفنها فلا، وردّه النووي وقال: هو خلاف صريح الحديث، وقال ابن حجر: وافق عياضًا جماعة، منهم: القرطبي، ويشهد لهم ما رواه مسلم [برقم: ٥٥٣] عن أبي ذر: "وجدتُ في مساوئ أعمال أمتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن"، قال القرطبي: فلم يثبت لها حكم السيئة بمجرد إيقاعها في المسجد بل به وبتركها غير مدفونة، "توشيح" (٢/ ٤٩٧).
¬ (¬٥) "إسحاق" هو ابن إبراهيم "ابن نصر".
¬ (¬٦) "عبد الرزاق" ابن همام الصنعاني.