عَمِّ الزبَيْرِ ¬ (¬١) بْنِ الْعَوَّامِ". [راجع: ٣٣٧٧].
٩٢ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ¬ (¬٢)﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ¬ (¬٣)
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ¬ (¬٤): ﴿بِالْحُسْنَى﴾ [الليل: ٩]: بِالْخَلَفِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ ¬ (¬٥): ﴿تَرَدَّى﴾ [الليل: ١١]: مَاتَ ¬ (¬٦). وَ ﴿تَلَظَّى﴾ [الليل: ١٤]:
"﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ " في ذ: "سُورَةُ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ " وثبتت البسملة في ذ. "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسِ". " ﴿بِالْحُسْنَى﴾ " في ذ: " ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾ ".
===
وأطلق عليه عمًّا بهذا الاعتبار، قاله في "التوشيح" (٧/ ٣١٣٢)، وكذا ذكره القسطلاني (١١/ ٢٤٠)، قال: وكذا جزم الدمياطي باسم أبي زمعة هنا، وهو المعتمد، كذا قاله في "فتح الباري" (٨/ ٨٠٦).
¬ (¬١) لم يكن عمًّا حقيقيًّا بل ابن عم أب الزبير، "الخير الجاري".
¬ (¬٢) مكية وآيها إحدى وعشرون، "قس" (١١/ ٢٤٠).
¬ (¬٣) ثبت لفظ "سورة" و"البسملة" لأبي ذر، "قس" (١١/ ٢٤٠).
¬ (¬٤) قوله: (قال ابن عباس) فيما وصله ابن أبي حاتم " ﴿بِالْحُسْنَى﴾ " ولأبي ذر: ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾ [الليل: ٩]: "بالخلف" أي: لم يوقن أن اللَّه سيخلف عليه ما أنفقه في طاعته، "قسطلاني" (١١/ ٢٤٠).
¬ (¬٥) وصله الفريابي، "قس" (١١/ ٢٤٠).
¬ (¬٦) وقيل: تردى في حفرة القبر، وقيل: في قعر جهنم، "قس" (١١/ ٢٤٠).