٥٠١٠ - وَقَالَ ¬ (¬١) عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ ¬ (¬٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحِفْظِ زَكَاةِ ¬ (¬٣) رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَصَّ الْحَدِيثَ ¬ (¬٤)، فَقَالَ: إِذَا أَويتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مِنَ اللَّهِ حَافِظًا وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "صَدَقَكَ ¬ (¬٥) وَهُوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ". [راجع: ٢٣١١].
١١ - بَابُ فَضْلِ سُورَةِ الْكَهْفِ
٥٠١١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (¬٦) قَالَ:
"وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" في نـ: "وَكَّلَنِي النَّبِيُّ ﷺ". "لَنْ يَزَالَ" في سـ، حـ، ذ: "لَمْ يَزَلْ"، وفي نـ: "لا يَزَالُ"، وزاد بعده في نـ: "مَعَكَ". "حَافِظًا" في نـ: "حَافِظٌ" مصحح عليه. "وَقَال النَّبِيُّ ﷺ" في صـ، ذ: "فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ"، وفي نـ: "قَال النَّبِيُّ ﷺ" بإسقاط الواو. "بَابُ فَضْلِ سُورَةِ الْكَهْفِ" في قتـ: "فضل سورة الكهف"، وفي نـ: "بَابُ فَضلِ الْكَهْفِ"، -سقط لفظ "باب" في هذا والذي قبله والثلاثة بعده لغير أبي ذر، "ف" (٩/ ٥٧) -.
===
¬(¬١) هكذا ذكره في "الوكالة" [برقم: ٢٣١١] حتى زعم ابن العربي أنه منقطع فيه أن عثمان من مشايخه، قال في "كتاب اللباس" وفي "الأيمان والنذور": حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه، كذا في "العيني" (٨/ ٦٩٤).
¬ (¬٢) بالفاء، الأعرابي، ع" (١٣/ ٥٥٣).
¬ (¬٣) أي: صدقة الفطر، "خ" (٢/ ٤٥٠).
¬ (¬٤) ومرَّ الحديث (برقم: ٢٣١١) في "الوكالة".
¬ (¬٥) بتخفيف الدال، "قس" (١١/ ٣٢٧).
¬ (¬٦) هو ابن معاوية، "ف" (٩/ ٥٧).