قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَآخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، وَعِنْدَ الأَنْصَارِيِّ امْرَأَتَانِ، فَعَرَضَ عَليْهِ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ فَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ، فَأَتَى السُّوقَ فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ ¬ (¬١) وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ أَيَّامِ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ ¬ (¬٢) مِنْ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: "مَهْيَمْ ¬ (¬٣) يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ". فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ أَنْصَارِيَّةً. قَالَ: "فَمَا سُقْتَ ¬ (¬٤)؟ ". قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ ¬ (¬٥) مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ: "أَوْلِمْ ¬ (¬٦) وَلَوْ بِشَاةٍ". [راجع: ٢٠٤٩، تحفة: ٦٧٥].
"سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ" في نـ: "سَعْدِ بْنِ رَبِيعٍ". "امْرَأَتَانِ" في نـ: "امْرَأَتَينِ". "فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ" في نـ: "قَالَ: تَزَوَّجْتُ". "قَالَ: فَمَا سُقْتَ" في نـ: "فَقَالَ: فَمَا سُقْتَ" وزاد بعده في سـ، ذ: "إِلَيْهَا".
===
¬(¬١) ككتف: لبن يابس، مجفف مستحجر نضيج. [انظر: "مجمع البحار" (١/ ٨٦)].
¬ (¬٢) بفتح الواو والضاد المعجمة، وهو: التلطخ بخلوق أو طيب له لون، "ع" (٨/ ٢٩٨)، "ك" (١٩/ ٦٠).
¬ (¬٣) كلمة يمانية معناها: ما هذا، "ع" (١٤/ ١٣).
¬ (¬٤) أي: ما أمهرتها، "مجمع" (٣/ ١٥٣)، أي: ما أعطيت، "ك" (١٩/ ٦١)، ومرَّ [برقم: ٢٠٤٩].
¬ (¬٥) اسم لخمسة دراهم، "ك" (١٩/ ٦١).
¬ (¬٦) أي: اتخذ وليمة، ومرَّ [برقم: ٥١٦٧].