٤٤٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ ¬ (¬٥) لَا أَهْلَ لَهُ ¬ (¬٦) ¬ (¬٧) فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ. [أطرافه: ١١٢١، ١١٥٦، ٣٧٣٨، ٣٧٤٠، ٧٠١٥، ٧٠٢٨، ٧٠٣٠، أخرجه: س ٧٢٢، تحفة: ٨١٧٣].
٤٤١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ¬ (¬٩)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ¬ (¬١٠) قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْتَ فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ:
"قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "ابْنُ عُمَرَ" سقط في نـ. "أَعْزَبُ" في نـ: "عزب". "مَسْجِدِ النَّبِيِّ" في نـ: "مَسْجِدِ رسولِ اللهِ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٣) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
¬ (¬٤) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٥) أي: غير متزوّج.
¬ (¬٦) تفسير لأَعْزَب، "ف" (١/ ٥٣٦).
¬ (¬٧) فائدته التأكيد لما قبله، أو التعميم، "ك" (٤/ ١٠٠).
¬ (¬٨) قوله: (ابن سعيد) بكسر العين ابن جميل الثقفي، اسمه يحيى، وقتيبة لقب غلب عليه وعُرِف به، "قس" (٢/ ١١٣).
¬ (¬٩) سلمة بن دينار والدُ عبد العزيز، "ف" (١/ ٥٣٦).
¬ (¬١٠) "سهل بن سعد" ابن مالك الأنصاري.