قَالَ: فَأَهْوَى ¬ (¬١) بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَليْهَا لِتَسْكُنَ، فَقَالَتْ: أَعُوذُ باللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ: "قَدْ عُذْتِ بمَعَاذٍ ¬ (¬٢) ". ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: "يَا أَبَا أُسَيْدٍ ¬ (¬٣) اكْسُهَا رَازِقِيَّيْنِ ¬ (¬٤) ¬ (¬٥) وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا". [طرفه: ٥٢٥٧، تحفة: ١١١٩١].
٥٢٥٦ - وَقَالَ الْحُسَيْنُ ¬ (¬٦) ¬ (¬٧) بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٨)، وَأَبِي أُسَيْدٍ ¬ (¬٩) قَالَا: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ أُمَيْمَةَ بِنْتَ شَرَاحِيلَ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا،
"فَقَالَ: قَدْ عُذْتِ" في ذ: "قَالَ: قَدْ عُذْتِ". "يَا أَبَا أُسَيْدٍ" في نـ: "يابَا أُسَيْدٍ".
===
¬(¬١) أي: أمالها إليها، "ف" (٩/ ٣٥٩).
¬ (¬٢) بفتح الميم: ما يستعاذ به، "ف" (٩/ ٣٥٩).
¬ (¬٣) مالك بن ربيعة الساعدي.
¬ (¬٤) أي أعطها ثوبين معروفين من كتان، "خ".
¬ (¬٥) قوله: (رازقِيَّين) براء ثم زاي فقاف مكسورتين، بالتثنية، صفة موصوف محذوف للعلم به، والرازقية: ثياب من كتان بيض طوال، قال السفاقسي: أي متِّعها بذلك إما وجوبًا وإما تفضلًا، "قس" (١٢/ ١٤).
¬ (¬٦) هذا التعليق وصله أبو نعيم، "ف" (٩/ ٣٦٠).
¬ (¬٧) مراد البخاري منه أن الحسين بن الوليد شارك أبا نعيم في روايته لهذا الحديث عن عبد الرحمن بن الغسيل، لكن اختلفا في شيخ عبد الرحمن، "ف" (٩/ ٣٦٠).
¬ (¬٨) سهل بن سعد، "ع" (١٤/ ٢٣٤).
¬ (¬٩) الساعدي، "ف" (٩/ ٣٦٠).