فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُجَهِّزَهَا وَيَكْسُوَهَا ثَوْبَيْنِ رَازِقِيَّيْنِ ¬ (¬١). [طرفه: ٥٦٣٧، تحفة: ١١١٩٥، ٤٧٩٤].
٥٢٥٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٤)، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٥)، وَعَنْ عَبَّاسِ ¬ (¬٦) بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا ¬ (¬٧). [راجع: ٥٢٥٥].
٥٢٥٨ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ. قَالَ: تَعْرِفُ ابْنَ عُمَرَ ¬ (¬٨)؟! إِنَّ ابْنَ عُمَرَ
"حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ". "قَالَ: قُلْتُ" في نـ: "قُلْتُ".
===
¬(¬١) الرازقية: ثياب من كتان.
¬ (¬٢) المسندي.
¬ (¬٣) عمر بن مطرف، "ع" (١٤/ ٢٣٥)، الهاشمي مولاهم، "تق" (رقم: ٢٢٢).
¬ (¬٤) ابن الغسيل.
¬ (¬٥) أبي أسيد الساعدي.
¬ (¬٦) أي يروي حمزة عن أبيه وعن عباس، "قس" (١٢/ ١٥).
¬ (¬٧) الحديث المذكور، "قس" (١٢/ ١٥).
¬ (¬٨) قوله: (تَعْرف ابنَ عمر) إنما قال له ذلك لتقريره على اتباع السُّنَّة والقبول من ناقلها، وأنه يلزم العامةَ الاقتداء بمشاهير العلماء، لا أنه ظنّ أنه لا يعرفه، كذا قاله الحافظ ابن حجر (٩/ ٣٦٠ - ٣٦١)، وتبعه العيني (١٤/ ٢٣٥). وفي "الفتح": قال ابن المنير: ليس فيه مواجهة ابن عمر المرأة