أُدْمِ ¬ (¬١) الْبَيْتِ فَقَالَ: "أَلَمْ أَرَ لَحْمًا؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّهُ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَأَهْدَتْهُ لَنَا. فَقَالَ: "هُوَ صَدَقَةٌ عَليْهَا، وَهَدِيَّةٌ لَنَا ¬ (¬٢) ". [راجع: ٤٥٦، أخرجه: م ١٠٧٥، س ٣٤٤٧، تحفة: ١٧٤٤٩].
٣٢ - بَابُ الْحَلْوَاءِ ¬ (¬٣) وَالْعَسَلِ ¬ (¬٤)
٥٤٣١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَى وَالْعَسَلَ ¬ (¬٧). [راجع: ٤٩١٢، أخرجه: م ١٤٧٤، د ٣٧١٥، ت ١٨٣١، س في الكبرى ٦٧٠٤، ق ٣٣٢٣، تحفة: ١٦٧٩٦].
"الحَلْوَاءِ" في ذ: "الحَلْوَى". "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ".
===
¬(¬١) اختلفوا في الأدم، فالجمهور أنه ما يؤكل به الخبز مما يطيّبه، مرقًا كان أم لا، واشترط أبو حنيفة وأبو يوسف الاصطناعَ، "ف" (٩/ ٥٥٦).
¬ (¬٢) مرَّ بيانه (برقم: ١٤٩٣).
¬ (¬٣) أي: في ذكر الحلواء والعسل، "ع" (١٤/ ٤٣٢)، بالمد والقصر لغتان، قال الليث: الأكثر على المدّ، وهو كل حُلو يؤكل، وقد يطلق على الفاكهة، "ف" (٩/ ٥٥٧).
¬ (¬٤) قال الخطابي: اسم الحلواء لا يقع إلا على ما دخلته الصنعة، وفي "المخصّص" لابن سيده: هي ما عولج من الطعام بحلاوة، "ف" (٩/ ٥٥٧)، "ع" (١٤/ ٤٣٢).
¬ (¬٥) حماد بن أسامة، "ع" (١٤/ ٤٣٢).
¬ (¬٦) ابن عروة بن الزبير، "ع" (١٤/ ٤٣٢).
¬ (¬٧) قوله: (يحب الحلوى والعسل) كذا بالقصر لجميع الرواة.