٥٥ - بَابُ الأَكْلِ مَعَ الْخَادِمِ ¬ (¬١)
٥٤٦٠ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ -هُوَ ابْنُ زِيَادٍ-، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ ¬ (¬٢) خَادِمُهُ ¬ (¬٣) بِطعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ ¬ (¬٤) مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَينِ ¬ (¬٥)، أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ ¬ (¬٦)، فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨) وَعِلَاجَهُ ¬ (¬٩) " [راجع: ٢٥٥٧].
"سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ".
===
¬(¬١) أي: على قصد التواضع، "ف" (٩/ ٥٨١).
¬ (¬٢) بالنصب، "ف" (٩/ ٥٨١).
¬ (¬٣) بالرفع، "ف" (٩/ ٥٨١).
¬ (¬٤) وعند أحمد (٢/ ٢٨٣) والترمذي (ح: ١٨٥٣): "فليجلسه معه، فإن لم يجلسه معه فليناوله"، "ف" (٩/ ٥٨١).
¬ (¬٥) بضم الهمزة فيهما، "قس" (١٢/ ٢٤٦).
¬ (¬٦) شك الراوي، "قس" (١٢/ ٢٤٦)، قال أبو داود: يعني لقمة أو لقمتين، "ف" (٩/ ٥٨٢).
¬ (¬٧) قوله: (فإنه ولي حرّه) أي: عند الطبخ، "قس" (١٢/ ٢٤٦). "وعلاجه" أي: عند تحصيل آلاته، وقبل وضع القدر على النار.
ويؤخذ من هذا أن في معنى الطباخ حامل الطعام لوجود المعنى فيه، وهو تعلّق نفسه به، بل يؤخذ منه الاستحباب في مطلق خدم المرء ممن يعاني ذلك، وإلى ذلك يؤمئ إطلاق الترجمة، "ف" (٩/ ٥٨٢).
¬ (¬٨) حيث طبخه، "ك" (٢٠/ ٦٦).
¬ (¬٩) عند تحصيل الآنية وتركيبه وإصلاحه، "قس" (١٢/ ٢٤٦).