تَابَعَهُ ¬ (¬١) قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا الْعَنْقَزِيُّ ¬ (¬٢) عَنْ حَنْظَلَةَ، وَقَالَ ¬ (¬٣): تُضْرَبُ الصُّورَةُ. [تحفة: ٦٧٥٣].
٥٥٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَام ¬ (¬٥) بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِي ﷺ بأَخٍ ¬ (¬٦) لِي يُحَنِّكُهُ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨)،
"حَدَّثَنَا الْعَنْقَزِيُّ" في نـ: "قال: حدثنا العنقزي". "الصُّورَةُ" في نـ: "الصُّوَرُ".
===
¬(¬١) أي: عبيد الله بن موسى، "قس" (١٢/ ٣٤١).
¬ (¬٢) قوله: (العنقزي) بفتح المهملة والقاف وإسكان النون بينهما وبالزاي: عمرو بن محمد الكوفي، مات سنة تسع وتسعين ومائة، والعنقز هو المرزنجوش، ولعله كان يبيعه، "ك" (٢٠/ ١١٥).
¬ (¬٣) منبهاً على ما حذف في الأولى، "قس" (١٢/ ٣٤١).
¬ (¬٤) هشام بن عبد الملك، "ع" (١٤/ ٥٤١).
¬ (¬٥) يروي عن جده أنس، "ع" (١٤/ ٥٤١).
¬ (¬٦) أخوه من أمه، وهو عبد الله بن أبي طلحة، "ف" (٩/ ٦٧١).
¬ (¬٧) فيه استحباب تحنيك المولود، وحمله إلى أهل الصلاح، ليكون أول ما يدخل جوفه ريق الصالحين، "ك" (٢٠/ ١١٦ - ١١٧).
¬ (¬٨) قوله: (يحنكه) أي: يدلك في حنكه بتمرة ممضوغة ونحوها، و"المربد" بكسر الميم وسكون الراء وفتح الموحدة وبالمهملة: الموضع الذي تحبس فيه الإبل كالحظيرة للغنم. وإطلاق المربد هاهنا على موضع الغنم إما مجاز وإما حقيقة بأن أدخل الغنم إلى مربد الإبل. قوله: "يسم شاة" في "التوضيح" (٢٦/ ٥٥٢): الوسم في الصورة مكروه عند العلماء كما قاله ابن بطال (٥/ ٤٥٣)، وعندنا أنه حرام، وفي أفراد مسلم (ح: ٢١١٧) من حديث جابر: أنه ﷺ مرَّ على حمار قد وسم في وجهه فقال: "لعن الله الذي