٥٠١ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬١) قَالَ: نَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنِ الْحَكَمِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ¬ (¬٤) قَالَ: خَرَجَ عَلَينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْهَاجِرَةِ ¬ (¬٥)، فَصَلَّى بِالْبَطْحَاءِ ¬ (¬٦) الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَنُصِبَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ¬ (¬٧)، وَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ ¬ (¬٨) بوَضُوئِهِ ¬ (¬٩). [راجع ح: ١٨٧].
٩٥ - بَابُ الصَّلَاةِ إِلَى الأُسْطُوَانَةِ ¬ (¬١٠)
"قال: نا شعبة" في نـ: "نا شعبة". "عَلَيْنَا" ثبت في حـ.
===
¬(¬١) " سليمان بن حرب" الواشحي.
¬ (¬٢) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
¬ (¬٣) "الحكم" هو ابن عتيبة الكوفي.
¬ (¬٤) "أبي جحيفة" عبد الله بن وهب السوائي.
¬ (¬٥) هي اشتداد الحَرِّ عند الظهيرة، "ع" (٣/ ٥٧٦).
¬ (¬٦) أي: بطحاء مكَّة، وبه يحصل المطابقة، "خ" (١/ ٢٨٤)، " ع " (٣/ ٥٧٧).
¬ (¬٧) بفتحات، أقصرُ من الحربة (¬١)، "خ" (١/ ٢٨٣).
¬ (¬٨) أي: تَبَرُّكًا.
¬ (¬٩) أي: بفضل وَضُوئه أو بالتقاطُر حين التوضؤ، "ع" (٣/ ٥٧٨).
¬ (¬١٠) أي: العمود، أي: في بيان استحباب الصلاة إليها، " ع " (٣/ ٥٧٨).