حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬١) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ¬ (¬٢) يَذْكُرُ -أُرَاهُ ¬ (¬٣) - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ أَبُو حُمَيدٍ -رَجُل مِنَ الأَنْصَارِ- مِنَ النَّقِيعِ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَلا خَمَّرتَهُ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيهِ عُودًا".
وَحَدَّثَنِي ¬ (¬٤) أَبُو سُفْيَانَ ¬ (¬٥) عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا. [راجع: ٥٦٠٥، أخرجه: م ٢٠١١، د ٣٧٣٤، تحفة: ٢٢٣٣].
٥٦٠٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُود ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ¬ (¬٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٨) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ¬ (¬٩) قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ مَكَّةَ وَأَبُو بَكْرِ مَعَهُ، قَالَ أَبُو بَكْر: مَرَرْنَا بِرَاعٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَحَلَبتُ ¬ (¬١٠) كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فِي قَدَحٍ،
"حَدَّثَنَا مَحْمُود" في نـ: "حَدَّثَنِي مَحْمُود".
===
¬(¬١) سليمان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٢) ذكوان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٣) أظنه.
¬ (¬٤) كلام الأعمش، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٥) طلحة بن نافع، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٦) ابن غيلان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٧) ابن شميل، ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٨) السبيعي، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬٩) ابن عازب، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
¬ (¬١٠) قوله: (فحلبت) تقدم في "الهجرة" (برقم: ٣٩١٧): "فأمرت الراعي فحلب"، فتكون نسبة الحلب لنفسه مجازية. وقوله: "كثبة" بضم أوله وسكون المثلثة بعدها موحدة، قال الخليل: كل قليل جمعته فهو كثبة، وقال