٤ - بَابُ وُجُوبِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
٥٦٤٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (¬١)، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ ¬ (¬٤)، وَفُكُّوا الْعَانِيَ ¬ (¬٥) ". [راجع: ٣٠٤٦].
٥٦٥٠ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سبْعٍ ¬ (¬٦):
"قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ" سقط في نـ: "ابن سعيدٍ". "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "أَمَرَنَا النَّبِيُّ".
===
¬(¬١) الوضاح، "ع" (١٤/ ٦٤٤).
¬ (¬٢) ابن المعتمر، "ع" (١٤/ ٦٤٤).
¬ (¬٣) شقيق بن سلمة، "ع" (١٤/ ٦٤٤).
¬ (¬٤) قوله: (وعودوا المريض) قال ابن بطال (٩/ ٣٧٥): يحتمل أن يكون الأمر على الوجوب بمعنى الكفاية كإطعام الجائع وفك الأسير، ويحتمل أن يكون للندب للحث على التواصل والألفة، وجزم الداودي بالأول، وقال الجمهور: هي في الأصل ندب، وقد تصل إلى الوجوب في حق بعض دون بعض، "ف" (١٠/ ١١٢ - ١١٣).
¬ (¬٥) بالمهملة والنون، أي: الأسير، والفك: التخليص بنحو الفداء، "ك" (٢٠/ ١٨١).
¬ (¬٦) اقتصر على ست، "ع" (١٤/ ٦٤٥)، وأما السابع: فهو الشرب في [آنية] الفضة، "ك" (٢٠/ ١٨١).