نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ ¬ (¬١)، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ¬ (¬٢)، وَالْمِيثَرَةِ، وَأَمَرَنَا ¬ (¬٣) أَنْ نَتَّبعَ الْجَنَائِزَ، وَنَعُودَ الْمَرِيضَ، وَنُفْشِيَ السَّلَامَ ¬ (¬٤). [راجع: ١٢٣٩].
٥ - بَابُ عِيَادَةِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ
٥٦٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ¬ (¬٧): سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٨) يَقُولُ: مَرِضْتُ ¬ (¬٩) مَرَضاً، فَأَتَانِي النَّبِيُّ ﷺ يعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَوَجَدَانِي
===
¬(¬١) الإستبرق: ما غلظ من الحرير، والديباج: ما رق، "مجمع" (١/ ٧٤).
¬ (¬٢) قوله: (القسي) ثوب منسوب إلى قرية يقال لها: قَسّ - بفتح القاف وشدة المهملة -، و "الميثرة" بكسر الميم من الوثارة بالمثلثة والراء، وهي اللين، مفرد المياثر، وهي جلود السباع، وقيل: وطاء كانت النساء تصنعه لأزواجهن على السروج وأكثرها من الحرير، "ك" (٢٠/ ١٨١). ومضى الحديث (برقم: ٥٦٣٥).
¬ (¬٣) اقتصر على ثلاثة، "ع" (١٤/ ٦٤٥).
¬ (¬٤) والأربعة الباقية: تشميت العاطس، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، "ك" (٢٠/ ١٨١).
¬ (¬٥) المسندي، "ع" (١٤/ ٦٤٦).
¬ (¬٦) ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٦٤٦).
¬ (¬٧) محمد، "ك" (٢٠/ ١٨٢).
¬ (¬٨) مضى الحديث (برقم: ١٩٤ و ٤٥٧٧).
¬ (¬٩) في عام حجة الوداع، "قس" (١٢/ ٤٤٣).