فَلَمْ يَزَلِ. النَّبِيُّ ﷺ يخَفِّضُهُمْ ¬ (¬١) حَتَّى سَكَتُوا ¬ (¬٢)، فَرَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ دابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ: "أي: سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ؟ ¬ (¬٣) ". يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ. قَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَلَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ ¬ (¬٤) أَنْ يُتَوِّجُوهُ ¬ (¬٥) فَيُعَصِّبُوهُ ¬ (¬٦)، فَلَمَّا رُدَّ ¬ (¬٧) ذَلِكَ بالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ ¬ (¬٨) بِذَلِكَ، فَذَلِكَ ¬ (¬٩) الَّذِي فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ ¬ (¬١٠). [راجع: ٢٩٨٧].
"فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ" في ذ: "فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ". "يُخَفِّضُهُمْ" سقط في نـ. "حَتَّى سَكَتُوا" كذا في سـ، وفي حـ، هـ، ذ: "حَتَّى سَكَنُوا" من السكون. "الْبَحْرَةِ" في نـ: "الْبُحَيْرَة". "أَنْ يُتَوِّجُوهُ" في هـ، ذ: "عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ". "أَعْطَاكَ اللَّهُ" في نـ: "أعطاك".
===
¬(¬١) بالمعجمتين، أي: يسكنهم، "قس" (١٠/ ١٣٧).
¬ (¬٢) من السكوت.
¬ (¬٣) كنية ابن أبيّ، "ك" (٢٠/ ١٩٢).
¬ (¬٤) البحرة: البلدة، يقال: هذه بحرتنا، أي: بلدتنا، "ك" (٢٠/ ١٩٢).
¬ (¬٥) أي: يجعلوا التاج على رأسه، وهو كناية عن الملك، أي: يجعلونه مَلِكاً، "ك" (٢٠/ ١٩٢).
¬ (¬٦) قوله: (فيعصبوه) أي: يَشدُّون على رأسه عصابة السيادة، وهذا يحتمل أن يكون على سبيل الحقيقة أو المجاز، "ك" (٢٠/ ١٩٢). ومرَّ (برقم: ٤٥٦٦).
¬ (¬٧) بضم الراء وتشديد الدال، "قس" (١٢/ ٤٥٧).
¬ (¬٨) بفتح المعجمة وكسر الراء: غصّ، "قس" (١٢/ ٤٥٨).
¬ (¬٩) أي: الحق الذي أتيت به، "قس" (١٢/ ٤٥٨).
¬ (¬١٠) من فعله وقوله القبيح، "قس" (١٢/ ٤٥٨).