٥٦٦٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢)، عَنْ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ -، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ ¬ (¬٣). [راجع: ١٩٤، أخرجه: د ٣٠٩٦، ت ٣٨٥١، س في الكبرى ٧٥٠١، تحفة: ٣٠٢١].
١٦ - بَابُ قَوْلِ الْمَرِيضِ: إِنِّي وَجِعٌ ¬ (¬٤)، أَوْ: وَا رَأْسَاهْ، أَوِ: اشْتَدَّ بِيَ الْوَجَعُ. وَقَوْلُ أَيُّوبَ ¬ (¬٥): ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٣]
"حَدَّثَنَا عَمْرُو" في ذ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو". "عن محمد هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ" في نـ: "عن محمد بن المنكدر". "بَابُ قَوْلِ الْمَرِيضِ" في ذ: "بَابُ مَا رخّص للمريض أَنْ يَقُولَ فِيهِ". "وَقَوْلُ أَيُّوبَ" في نـ: "وَقَالَ أَيُّوبُ". " ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾ " في نـ: " ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾ ".
===
¬(¬١) ابن مهدي، "ع" (١٤/ ٦٥٧).
¬ (¬٢) ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٦٥٧).
¬ (¬٣) قوله: (ولا برذون) بكسر الموحدة وفتح المعجمة: الدابة لغة، لكن العرف خصصه بنوع من الخيل، "ك" (٢٠/ ١٩٣).
¬ (¬٤) قوله: (إني وجع) بفتح الواو وكسر الجيم، "ع" (١٤/ ٦٥٧)، الوجع، محركة: المرض، جمع: وِجاع وأوجاع، كجبال وأجبال، وجع كسمع، وَوَعَدَ لُغَيَّةٌ، يَوْجَعُ وَييْجَعُ ويَاجَعُ وِييجَعُ بكسر أوله، وَيجِعُ فهو وَجِعٌ كخجلٍ، "قاموس" (ص: ٧١٠).
¬ (¬٥) قوله: (قول أيوب) اعترض ابن التين ذكره في الترجمة فقال: هذا لا يناسب التبويب؛ لأن أيوب إنما قاله داعياً ولم يذكره للمخلوقين. قلت: لعل البخاري أشار إلى أن مطلق الشكوى لا يمنع ردًّا على من زعم من