"إنَّ فِيهِ ¬ (¬١) شِفَاءً". [راجع: ٥٦٨٣].
١٤ - بَابُ الْحِجَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ
٥٦٩٨ - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ¬ (¬٢)، حَدَّثَنِي سلَيْمَانُ ¬ (¬٣)، عَنْ عَلْقَمَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ ¬ (¬٤) مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فِي وَسَطِ رَأْسِهِ. [راجع: ١٨٣٦].
٥٦٩٩ - وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ ¬ (¬٥): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ قَالَ:
"حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ". "بِلَحْيِ جَمَلٍ" في قتـ، ذ: "بِلَحْيَيْ جَمَلٍ". "حَدَّثَنَا هِشَامُ" كذا في ذ، ولغيره: "أَخْبَرَنَا هِشَامُ".
===
¬(¬١) الضمير يرجع إلى الحجم، الذي يدل عليه قوله: "حتى يحتجم"، "ع" (١٤/ ٦٨٥).
¬ (¬٢) ابن أبي أويس، "ع" (١٤/ ٦٨٦).
¬ (¬٣) ابن بلال، "ك" (٢٠/ ٢١٥).
¬ (¬٤) قوله: (بلحيي جمل) كذا وقع بالتثنية، وتقدم في "الحج" (برقم: ١٨٣٦): "بلحي جمل"، بالإفراد، بفتح اللام وسكون الحاء المهملة. و "الجمل" بفتح الجيم وفتح الميم، وهو اسم موضع، وقال ابن وضاح: هي بقعة معروفة، وهي عقبة الجحفة على سبعة أميال من السقيا. وزعم بعضهم أنه الآلة التي احتجم بها، أي: احتجم بعظم جمل. والأول المعتمد، وعلى الأول فالباء فيه بمعنى "في"، وعلى الثاني للاستعانة، "ع" (١٤/ ٦٨٦).
¬ (¬٥) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك، "ك" (٢٠/ ٢١٥).