مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ فَقَالَ: "يَا عَائِشَةُ، كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، أَوْ كَأَنَّ رُؤوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ¬ (¬١) ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا اسْتَخْرَجْتَهُ؟ قَالَ: "قَدْ عَافَانِيَ اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ ¬ (¬٢) عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا". فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ ¬ (¬٣).
تَابَعَهُ ¬ (¬٤) أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٥) وَأَبُو ضَمْرَةَ ¬ (¬٦) وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ¬ (¬٧) عَنْ هِشَامِ. وَقَالَ اللَّيثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ: فِي مُشْطٍ ¬ (¬٨) وَمُشَاقَةٍ ¬ (¬٩).
"أَوْ كَأنَّ" في نـ: "وَكَأنَّ". "أَنْ أُثَوِّرَ" في نـ: "أَنْ أُثِيرَ". "عَلَى النَّاسِ فِيهِ" في هـ: "عَلَى النَّاسِ مِنْهُ". "شَرًّا" في هـ: "سوءًا".
===
لكثرة الاستعمال بحذف الياء والهمزة وإلقاء فتحها على الذال، وللأصيلي: "ذي أوان" بلا راء، وهو وهم، انتهى. وهي بئر في بستان بني زريق بالمدينة. فقوله: "بئر ذي أروان" من إضافة الشيء إلى نفسه. قوله: "نقاعة الحناء" بضم النون وخفة القاف، وفي بعضها بالتشديد وبالمهملة: الماء الذي ينقع فيه الحناء بالمدّ، كذا في "الكرماني".
¬ (¬١) في كونها وحشة المنظر سمجة الأشكال، وهو مثل في استقباح الصورة، "ك" (٢١/ ٣٨).
¬ (¬٢) من التفعيل.
¬ (¬٣) مزَ الحديث (برقم: ٣٢٦٨).
¬ (¬٤) أي: عيسى بن يونس، "قس" (١٢/ ٥٦٤).
¬ (¬٥) حماد بن أسامة، "ك" (٢١/ ٣٨).
¬ (¬٦) أنس بن عياض، "ك" (٢١/ ٣٨). سيجيء بيان المراد به (برقم: ٥٧٦٤) إن شاء اللّه تعالى.
¬ (¬٧) عبد الرحمن، "ك" (٢١/ ٣٩).
¬ (¬٨) شأنه، [بالفارسية].
¬ (¬٩) بالقاف، وسيجيء بيانه.