عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ¬ (¬١)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ قَالَتْ: كَانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى ¬ (¬٣) النَّبِيِّ ﷺ فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَيَّ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي. [راجع ح: ٣٣٣].
٥١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (¬٤) قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ¬ (¬٥) قَالَ: نَا الشَّيْبَانِيُّ ¬ (¬٦) سُلَيْمَانُ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ: سَمِعْتُ مَيمُونَةَ تَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ نَائِمَةٌ، فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي ثَوْبُه، وَأَنَا حَائِضٌ. [راجع ح: ٣٣٣].
١٠٨ - بَابُ هَلْ يَغْمِزُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ عِنْدَ السُّجُودِ لِكَيْ يَسْجُدَ؟
٥١٩ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ¬ (¬٧) قَالَ: نَا يَحْيَى ¬ (¬٨)
"أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي " في نـ: "حَدَّثتنِي خَالَتِي". " ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَاد " سقط في نـ. " أَصَابَنِي ثَوْبُهُ " في سـ، هـ، ذ: "أَصَابَنِي ثِيَابُهُ"، وفي عسـ، صـ: "أَصَابَتنِي ثِيَاُبهُ". " وَأَنَا حَائِضٌ " كذا في ذ، وفي مه: "زَادَ مُسَدَّدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ: وَأَنَا حَائِضٌ". " لِكَيْ يَسْجُدَ " في حـ: "حَتَّى يَسْجُدَ". " قَالَ: نَا يَحْيَى " في نـ: "نَا يَحْيَى".
===
¬(¬١) " الشيباني" هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الكوفي.
¬ (¬٢) "عبد الله بن شداد" ابن أسامة" ابن الهاد".
¬ (¬٣) أي: بِجنْبِ مصلَّى.
¬ (¬٤) "أبو النعمان " محمد بن الفضل السدوسي.
¬ (¬٥) "عبد الواحد بن زياد " العبدي مولاهم البصري.
¬ (¬٦) "الشيباني " ومن بعده هم المذكورون في السند السابق.
¬ (¬٧) "عمرو بن علي " الفلاس الباهلي.
¬ (¬٨) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.