قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: "لَا عَدْوَى". [راجع: ٥٧٠٧، أخرجه: م ٢٢٢١، تحفة:١٥١٦١].
٥٧٧٤ - قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصحِّ ¬ (¬١) ". [راجع: ٥٧٧١، أخرجه: م ٢٢٢١، تحفة: ١٥١٦١].
٥٧٧٥ - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ ¬ (¬٢): أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا عَدْوَى". فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ الإبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ فَيَأتِيَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَتَجْرَبُ ¬ (¬٣)؟ قَالَ النَّبِيّ ﷺ: "فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ ". [راجع: ٥٧٠٧، أخرجه: م ٢٢٢٠، تحفة: ١٣٤٨٩].
٥٧٧٦ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيْرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ". قَالُوا: وَمَا الْفَأْل؟
"يَقُولُ" كذا في عسـ، ذ، وفي ذ: "قَالَ". "لَا يُورَدُ" كذا في عسـ، صـ، ذ، ولغيرهم: "لا تُورِدُوا". "فَيَأْتِيَا" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَيَأْتِيهِ". "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ".
===
¬(¬١) من الإصحاح.
¬ (¬٢) بضم المهملة بعدها همزة مفتوحة، "قس" (١٢/ ٥٧٨).
¬ (¬٣) بفتح الراء، على صيغة المعلوم، "خ".