عَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَالْقَسِّيِّ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: قَولُ عَاصِمٍ أَكْثَرُ ¬ (¬١) وَأَصَحُّ في الميثرة ¬ (¬٢). [راجع: ١٢٣٩].
٢٩ - بَابُ مَا يُرَخَّصُ لِلرِّجَالِ مِنَ الْحَرِيرِ لِلْحِكَّةِ ¬ (¬٣)
٥٨٣٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ للزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٤) فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ بِهِمَا ¬ (¬٥). [راجع: ٢٩١٩، أخرجه: م ٢٠٧٦، تحفة: ١٢٦٤].
٣٠ - بَابُ الْحَرِيرِ لِلنِّسَاءِ
٥٨٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. ح وَحَدَّثَنِي
"وَالْقَسِّيِّ" في نـ: "وَعَنِ الْقَسِّيِّ". "مُحَمَّد" في كن: "مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ". "أخْبَرَنَا وَكِيعٌ" في نـ: "أَنْبَأنَا وَكِيعٌ". "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "أَنْبَأنَا شُعْبَةَ". "باب الْحَرِيرِ" في نـ: "باب لُبْسِ الْحَرِيرِ". "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ".
===
¬(¬١) أي: طرقًا، "قس" (١٢/ ٦٤١).
¬ (¬٢) أي: من تفسير جرير بجلود السباع، "قس" (١٢/ ٦٤١).
¬ (¬٣) أي: الجرب، "ع" (١٥/ ٤٩).
¬ (¬٤) كلاهما من العشرة المبشرة، "ك" (٢١/ ٨٥).
¬ (¬٥) ومن منعه خص الرخصة بهما فقط، وفي وجه للشافعية أن الرخصة خاصة بالزبير وعبد الرحمن، وقد تقدم في "الجهاد" (برقم: ٢٩١٩) عن عمر ما يوافقه، "ف" (١٠/ ٢٩٦). قال القرطبي: لا تصح هذه الدعوى، "شرح السندي".