يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَا". وَالسَّنَا ¬ (¬١) -بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ ¬ (¬٢) -: الْحَسَنُ.
قَالَ إِسْحَاقُ ¬ (¬٣): حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ ¬ (¬٤) مِنْ أَهْلِي: أَنَّهَا رَأَتْهُ ¬ (¬٥) عَلَى أُمِّ خَالِدٍ. [راجع: ٣٠٧١].
٣٣ - بَابُ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ ¬ (¬٦)
٥٨٤٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَارِثِ ¬ (¬٧)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ¬ (¬٨)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. [تحفة:١٠٥٦].
"يَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا" في نـ: "وَيَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا". "بَابُ التَّزَعْفُرِ" في ذ: "بَابُ النهيِ عَنِ التَّزَعْفُرِ".
===
¬(¬١) بفتح السين المهملة مقصورًا، "قس" (١٢/ ٦٤٩).
¬ (¬٢) وغرضه بالتكلم بهذه الكلمة الحبشية استمالة قلبها؛ لأنها كانت قد ولدت بأرض الحبشة، "ك" (٢١/ ٧٥).
¬ (¬٣) هو: ابن سعيد، وهو موصول بالسند المذكور، "ف" (١٠/ ٣٠٤).
¬ (¬٤) لم أقف على اسمها، "ف" (١٠/ ٣٠٤).
¬ (¬٥) أي: الثوب. ويستفاد منه: أنه بقي زمانًا طويلًا، وعاشت أيضًا دهرًا بعيدًا؛ ببركة دعائه ﷺ.
¬ (¬٦) قوله: (باب التزعفر للرجال) أي: في الجسد؛ لأنه ترجم بعده "باب الثوب المزعفر". وقيده بالرجال لِيُخرج المرأة، كذا في "فتح الباري" (١٠/ ٣٠٤).
¬ (¬٧) هو: ابن سعيد، "ف" (١٠/ ٣٠٤)، "ع" (١٥/ ٥٦).
¬ (¬٨) هو: ابن صهيب، "ع" (١٥/ ٥٦)، "ف" (١٠/ ٣٠٤).