٥٨٥٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬١)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ ¬ (¬٢) بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ¬ (¬٣) ". [راجع: ١٧٤٠].
٣٨ - بَاب يَبْدَأُ ¬ (¬٤) بِانْتِعَالِ الْيُمْنَى
٥٨٥٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ¬ (¬٥): سمِعْتُ أَبِي ¬ (¬٦) يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ¬ (¬٧) فِي طُهُورِهِ ¬ (¬٨)
"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" زاد بعده في نـ: "﵄". "بِانْتِعَالِ" في نـ: "بِالنَّعْلِ". "سَمِعْتُ أَبِي" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي". "عَنْ عَائِشَةَ" زاد بعده: "﵂".
===
¬(¬١) هو: الثوري، "ع" (١٥/ ٦١).
¬ (¬٢) هو: أبو الشعثاء البصري، "ع" (١٥/ ٦١).
¬ (¬٣) قوله: (فليلبس خفين) مطلق محمول على المقيد السابق، وهو أن يقطعهما أسفل من الكعبين ثم يلبسهما، "ك" (٢١/ ٩٣).
¬ (¬٤) بالبنائين المعلوم والمجهول، "خ".
¬ (¬٥) مصغرًا.
¬ (¬٦) سليم بن الأسود أبو الشعثاء الكوفي، "ع" (١٥/ ٦١).
¬ (¬٧) هو الأخذ باليمين في الأشياء، "ع" (٢/ ٤٧٤).
¬ (¬٨) بضم الطاء، المراد: التطهير، ولأبي ذر بفتحها، وهو ما يُتَطهَّر به كالماء، "قسط" (١٢/ ٦٥٥).