Lewati ke konten

Kitab: Shahihul Bukhari · Pengarang: أحمد علي السهارنفوري

Baca Juz 11, halaman 701

  1. ٧٧ - كتاب اللباس
  2. ٦٠ - باب السخاب للصبيان

٦٠ - بَابُ السِّخَابِ ¬ (¬١) لِلصِّبْيَانِ

٥٨٨٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ¬ (¬٣)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ¬ (¬٤)، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سُوقٍ ¬ (¬٦) مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ فَانْصرَفَ وَانْصَرَفْتُ فَقَالَ: "أَيْنَ لُكَعُ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨)

"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا يَحْيَى" في نـ: "أَنْبَأنَا يَحْيَى". "وَانْصَرَفْتُ" في نـ: "فَانْصَرَفْتُ". "أَيْنَ لُكَعُ" في سـ، حـ، ذ: "أَيْ لُكَعُ".

===

¬(¬١) بكسر المهملة، ويجوز فيه الصاد، هو خيط يُنظَمُ فيه خرز ويلبسه الصبيان والجواري. وقيل: قلادة تتخذ من قرنفل ونحوه، "مجمع" (٣/ ٥٠). ومرَّ قريبًا [برقم: ٥٨٨١].

¬ (¬٢) هو: ابن سليمان الكوفي، "ع" (١٥/ ٨٣).

¬ (¬٣) الخوارزمي، "ع" (١٥/ ٨٣).

¬ (¬٤) المكي، "ع" (١٥/ ٨٣)، "ك" (٢١/ ١٠٧).

¬ (¬٥) هو: ابن مطعم النوفلي، "ع" (١٥/ ٨٣)، "ك" (٢١/ ١٠٧).

¬ (¬٦) هو سوق بني قينقاع، "قس" (١٢/ ٦٨٠).

¬ (¬٧) كعمر، معناه الصغير، "قس" (١٢/ ٦٨٠)، يريد به الحسن بن علي، "ع" (١٥/ ٨٣).

¬ (¬٨) قوله: (أين لكع) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أي لكع" هو بضم اللام وفتح الكاف بعدها عين مهملة منصرفًا من غير تنوين، ومعناه: الصغير، كذا في "قس" يعني به: الحسن بن علي ﵄. قوله: "فقال النبي ﷺ بيده هكذا" أي: باسطًا يديه كما هو عادة من يريد المعانقة. قوله: "إني أحبه" بلفظ المتكلم. قوله: "فأحببه" من الإحباب أي: اجعله

Rujukan halaman ini: صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي، ج 11، ص 701 (SanadKitab #907, hlm. urut 8280)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.