وَقَالَ: "رَحِمَ اللَّهُ ¬ (¬١) مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ". [راجع: ٣١٥٠، أخرجه: م ١٠٦٢، تحفة: ٩٢٦٤].
٥٤ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّمَادُحِ
٦٠٦٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ ¬ (¬٤) ﷺ رَجُلًا ¬ (¬٥) يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وُيطْرِيهِ ¬ (¬٦) فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ: "أَهْلَكْتُمْ - أَوْ قَطَعْتُمْ ¬ (¬٧) - ظَهْرَ الرَّجُلِ". [راجع: ٢٦٦٣].
"قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى" في نـ: "فَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" كذا في ذ، وفي ف: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "الصَّبَّاحِ" في ذ: "صَبَّاحٍ". "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ" في نـ: "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى".
===
¬(¬١) مرَّ الحديث (برقم: ٣١٥٠) باب ما كان النَّبِيّ ﷺ يعطي المؤلفة قلوبهم، من "الجهاد".
¬ (¬٢) اسمه عامر وقيل: الحارث، "ع" (١٥/ ٢١٣).
¬ (¬٣) الأشعري، "ع" (١٥/ ٢١٣).
¬ (¬٤) مرَّ الحديث (برقم: ٣٦٦٣).
¬ (¬٥) لم أقف على اسمهما صريحًا، "ف" (١٠/ ٤٧٦).
¬ (¬٦) قوله: (يطريه) الإطراء: مجاوزة الحد في المدحة، وقطع الظهر: مجاز عن الإهلاك، يعني: أوقعتموه في الإعجاب بنفسه الموجب لهلاك دينه، "ك" (٢١/ ١٩٩).
¬ (¬٧) بالشك، "ف" (١٠/ ٤٧٧).