٥٦ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ¬ (¬١) وَالْإِحْسَانِ﴾ [النحل: ٩٠]، وَقَوْلهِ: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ ¬ (¬٢) عَلَى أَنْفُسِكُمْ ¬ (¬٣)﴾ [يونس: ٢٣]، ﴿ثُمَّ بُغِيَ ¬ (¬٤) ¬ (¬٥) عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ﴾ [الحج: ٦٠]، وَتَرْكِ ¬ (¬٦) إِثَارَةِ ¬ (¬٧) الشَّرِّ عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ
"بَابُ قَوْلِ اللَّهِ" في نـ: "بَابُ قَوْلِ اللَّهِ ﷿". " ﴿وَالْإِحْسَانِ﴾ " زاد بعده في سفـ، ذ: "الآية"، وفي نـ: " ﴿وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ ". "وَمَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ" كذا في ذ، وفي صـ، مه: "وَقَولِهِ: ﴿ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ﴾ ". " ﴿لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ﴾ " زاد بعده في ذ: "الآية".
===
¬(¬١) قوله: (﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾) أي: بالتسوية في الحقوق فيما بينكم، وترك الظلم، وإيصال كل حق إلى ذي حقه. قوله: " ﴿وَالْإِحْسَانِ﴾ " أي: إلى من أساء إليكم، "قس" (١٣/ ٩٥).
¬ (¬٢) ظلمكم، "جلالين" (ص: ٢٦٩).
¬ (¬٣) لأن إثمه عليها، "جلالين" (ص: ٢٦٩).
¬ (¬٤) أي: ظُلم بإخراجه من منزله، "جلالين" (ص: ٣٣٩).
¬ (¬٥) قوله: (﴿مَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ﴾) رواية كريمة، وللأصيلي: " ﴿ثُمَّ بُغِيَ﴾ " على وفق التلاوة، وكذا في رواية أبي ذر والنسفي، ووقع للباقين: ﴿وَمَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ﴾، وهو خلاف ما وقع عليه القرآن، والظاهر أنه من الناسخ، "عيني" (١٥/ ٢١٥).
¬ (¬٦) مجرور عطفًا على "قول اللّه"، "ع" (١٥/ ٢١٥).
¬ (¬٧) أي: تهيُّجه، "ع" (١٥/ ٢١٥).