وَقَالَتْ فَاطِمَةُ ¬ (¬١): أَسَرَّ إِلَيَ النَّبِيُّ ﷺ فَضَحِكْتُ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ¬ (¬٢).
٦٥٨٤ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ ¬ (¬٣) بْنُ مُوسَى ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ ¬ (¬٧) طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ ¬ (¬٨) طَلَاقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ
"حَدَّثَنَا حِبَّانُ" في نـ: "حَدَّثَنِي حِبَّانُ". "أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ" في نـ: "أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ".
===
من بعد فهو القهقهة، وإلا فالضحك، وإن كان بلا صوت فهو التبسم، وتسمى الأسنان في مقدم الفم الضواحك، انتهى.
¬ (¬١) قوله: (قالت فاطمة … ) إلخ، هذا التعليق طرف من حديث عائشة قد مضى في وفاة النَّبِيّ ﷺ (برقم: ٤٣٣٣)، وكان النَّبِيّ ﷺ قال لها حين أشرف على الموت: "إنَّكِ أول من يتبعني من أهلي"، "ع" (١٥/ ٢٣٣).
¬ (¬٢) قوله: (إن الله هو أضحك وأبكى) لأنه لا يؤثر في الوجود إِلَّا اللّه كما هو مذهب الأشاعرة، وهذا التعليق قد مضى في "الجنائز" (برقم: ١٢٨٨)، "ع" (١٥/ ٢٣٣).
¬ (¬٣) بكسر المهملة وشدة الموحدة.
¬ (¬٤) المروزي، "ع" (١٥/ ٢٣٤).
¬ (¬٥) هو ابن المبارك، "ع" (١٥/ ٢٣٤).
¬ (¬٦) هو ابن راشد، "ع" (١٥/ ٢٣٤).
¬ (¬٧) نسبة إلى قريظة بن الخزرج، "ع" (١٥/ ٢٣٤).
¬ (¬٨) قوله: (فَبَتَّ طلاقها) أي: قطع بتطليق الثلاث، و"عبد الرحمن بن الزُّبَير" بفتح الزاي وكسر الموحدة. قوله: "الهدبة" هي ما على طرف الثوب من الخمل. قوله: "وابن سعيد" هو خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن