٦١٥٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ¬ (¬٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٤)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيِّ ﷺ أنْ يَنْفِرَ ¬ (¬٦) فَرَأَى صفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا ¬ (¬٧) كَئِيبَةً ¬ (¬٨) حَزِينَةً، لأنَّهَا حَاضَتْ فَقَالَ: "عَقْرَى حَلْقَى - لُغَةٌ لِقُرَيْشٍ ¬ (¬٩) - إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا" ثُمَّ قَالَ: "أَكُنْتِ أَفَضْتِ ¬ (¬١٠) يَوْمَ النَّحْرِ؟ " يَعْنِي الطَّوَافَ ¬ (¬١١) قَالَتْ: نَعَمْ.
"لُغَةٌ لِقُرَيْشٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "لُغَةُ قُرَيْشٍ" ¬ (¬١٢)، وفي سـ، ذ: "لَفْظَةٌ لِقُرَيْشٍ".
===
¬(¬١) هو ابن أبي إياس، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٢) هو ابن الحجاج.
¬ (¬٣) هو ابن عتيبة، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٤) النخعي، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٥) هو ابن يزيد، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٦) أي: أن يرجع من الحج، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٧) بكسر الخاء والمد: الخيمة، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٨) من الكآبة، وهي: سوء الحال والانكسار من الحزن، "ع" (١٥/ ٢٩٢).
¬ (¬٩) يطلقونه ولا يريدون وقوعه، بل عادتهم التكلم بمثله على سبيل التلطف، "قس" (١٣/ ١٩٦).
¬ (¬١٠) قوله: (أفضت) أي: طفت طواف الإفاضة، أي: حيث فرغت من طواف الركن لا يجب عليك الوقوف لطواف الوداع، فارجعي غير محزونة؛ لتمام أركان حجك، "ك" (٢٢/ ٢٧).
¬ (¬١١) للزيارة، "قس" (١٣/ ١٩٦).
¬ (¬١٢) بالإضافة إلى هذه اللفظة، يعني: عقرى حلقى، لغة قريش، يطلقونها ولا يريدون حقيقتها، "ع" (١٥/ ٢٩٢).