وَقَالَ أَبُو مُوسَى: وُلِدَ لِي غُلَامٌ ¬ (¬١)، فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَرَكَةِ.
٦٣٥٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ ¬ (¬٢): وَيُقَالُ ¬ (¬٣): جَعْدٌ وجُعَيْدٌ- قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجَعٌ ¬ (¬٤)، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦). [راجع: ١٩٠].
"غُلامٌ" في هـ، ذ: "مَولُودٌ". "فَدَعَا" في نـ: "وَدَعَا". "حَاتِمٌ" في نـ: "حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ".
===
معطوف على محذوف ذكره في "العقيقة"، ولفظه: "فأتيت به النبي ﷺ، فسمَّاه إبراهيم وحنّكه بتمرة ودعا له"، "قس" (١٣/ ٤١٢).
¬ (¬١) اسمه: إبراهيم.
¬ (¬٢) أي: البخاري.
¬ (¬٣) نبه على أنه يذكر مكبَّرًا ومصغَّرًا.
¬ (¬٤) بلفظ الفعل والاسم، "ك" (٢٢/ ١٥٣).
¬ (¬٥) مرَّ بيان الحديث (برقم: ١٩ و ٣٥٤١).
¬ (¬٦) قوله: (مثل زر الحجلة) الزِّرّ بكسر الزاي وتشديد الراء، واحد أزرار: القميص. و"الحجلة" بفتح المهملة والجيم: بيت العروس كالقبة، يُزَيَّنُ بالثياب والستور، ولها أزرار كبار، وقيل: المراد بالحجلة: القَبَجَة، أي: الطائر المعروف، وزرها: بيضها، "ك" (٢٢/ ١٥٣ - ١٥٤).