٢٠ - بَابُ الصَّبْرِ ¬ (¬١) عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ
وَ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ¬ (¬٢) الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠].
وَقَالَ عُمَرُ: وَجَدْنَا خَيْرَ عَيشِنَا بِالصَّبرِ ¬ (¬٣).
٦٤٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٥)، عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الأَنْصارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ
"﴿إِنَّمَا يُوَفَّى﴾ زاد قبله في ذ: "وَقَوله تعَالَى"، وفي نـ: "وَقَولُهُ ﷿". "بالصَّبْرِ" في هـ، ذ: "الصَّبْرَ". "عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ" زاد في نـ: "اللَّيْثِي". "حَدَّثَهُ" في نـ: "أَخْبَرَهُ". "أَنَّ أُنَاسًا" في نـ: "أَنَّ نَاسًا". "فَلَمْ يَسْأَلْهُ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "فَلَمْ يَسْأَلْ".
===
¬(¬١) هو: حبس النفس.
¬ (¬٢) قوله: (إنما يوفى … ) إلخ، كذا للأكثر، ولأبي ذر: "وقوله تعالى"، وفي نسخة: "﷿"، ومناسبة هذه الآية [للترجمة] أنها صدرت بقوله تعالى: ﴿قُلْ يَاعِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ ومن اتقى ربه كفَّ عن المحرمات، وفَعَلَ الواجبات، والمراد بقوله ﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ المبالغة في التكثير، "ف" (١١/ ٣٠٣).
¬ (¬٣) كذا للأكثر، ولأبي ذر عن الكشميهني بإسقاط الخافض، والنصب، "قس" (١٣/ ٥٤٨).
¬ (¬٤) الحكم بن نافع، "ع" (١٥/ ٥٤٧).
¬ (¬٥) ابن أبي حمزة، "ع" (١٥/ ٥٤٧).