ثُمَّ قَالَ: "يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! "، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ! قَالَ: "هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ¬ (¬١)؟ "، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ¬ (¬٢) أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ ". [راجع: ٢٨٥٦، أخرجه: م ٣٠، سي ١٨٦، تحفة ١١٣٠٨].
٣٨ - بَابُ التَّوَاضُعِ ¬ (¬٣)
٦٥٠١ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (¬٤)، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ¬ (¬٥)، عَنْ أَنَس: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَاقَةٌ. ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ ¬ (¬٧) وَأَبُو خَالِدٍ ¬ (¬٨) الأَحْمَرُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ،
"حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيدٌ".
===
المرء نفسه هو الجهاد الأكبر، "ع" (١٥/ ٥٧٣).
¬ (¬١) الضمير لما تقدم من قوله: "يعبدوه "، "ف" (١١/ ٣٣٩).
¬ (¬٢) قوله: (حق العباد على الله) فإن قلت: فيه دلالة لمذهب المعتزلة القائلين بالوجوب على الله؟ قلت: لا؛ إذ معنى الحق: المتحقق الثابت، أو الجدير، أو هو واجب شرعًا بإخبار الله تعالى ووعدِه، أو هو كالواجب في تحققه وتأكده، أو ذكر الحق على سبيل المقابلة، "ك (٢٣/ ٢١).
¬ (¬٣) إظهار التنزل عن مرتبته، وقيل: هو تعظيم من فوقه من أرباب الفضائل، "ك" (٢٣/ ٢١).
¬ (¬٤) ابن معاوية، "ع" (١٥/ ٥٧٥).
¬ (¬٥) الطويل، "ع " (١٥/ ٥٧٥).
¬ (¬٦) ابن سلام، "ع" (١٥/ ٥٧٥).
¬ (¬٧) مروان بن معاوية، "ع" (١٥/ ٥٧٥).
¬ (¬٨) سليمان بن حيان، "ع" (١٥/ ٥٧٥).