عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ¬ (¬١)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ، إِلَّا الإِقَامَةَ ¬ (¬٤).
[راجع: ٦٠٣].
٦٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ سَلَامٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاء، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ: ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا ¬ (¬٥) وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيءٍ يَعْرِفُونَه، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا ¬ (¬٦) نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ. [راجع: ٦٠٣].
٣ - بَابٌ الإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ، إِلَّا قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
٦٠٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
"عَنْ أَنَسٍ " في صـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ " في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". " هُوَ ابْنُ سَلَامٍ " ثبت في ذ. " حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ " كذا في صـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ الوَهَّابِ " وفي مه: "أَنَا عَبدُ الْوَهَّابِ". " الثَّقَفِيُّ " ثبت في نـ. " حَدَّثَنَا خَالِدٌ " كذا في صـ، ذ، وفي مه: "أَخْبَرَنَا خَالِدٌ". " ابْنِ مَالِكٍ " سقط في نـ. " أَنْ يُعْلِمُوا " في مه: "أَنْ يَعْلَمُوا".
===
¬(¬١) " سماك بن عطية" البصري.
¬ (¬٢) "أيوب" هو السختياني.
¬ (¬٣) "أبي قلابة" عبد الله بن زيد.
¬ (¬٤) أي: قوله: قد قامت الصلاة.
¬ (¬٥) بضم الياء، أي: يجعلون له علامةً يُعرَف بها، "ع" (٤/ ١٥٤).
¬ (¬٦) أي: يوقدوا.
¬ (¬٧) "علي بن عبد الله" ابن المديني.