وَلَا شَيءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. [طرفاه: ٣٢٩٦، ٧٥٤٨، أخرجه: س ٦٤٤، ق ٧٢٣، تحفة: ٤١٠٥].
٦ - بَابُ ¬ (¬١) مَا يُحْقَنُ بِالأَذَانِ مِنَ الدِّمَاءِ
٦١٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (¬٢) قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ¬ (¬٣)، عَنْ حُمَيْدٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (¬٥) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا لَمْ يَكُنْ يُغِيرُ بِنَا ¬ (¬٦)
"شَهِدَ" في هـ، حـ، سـ: "يَشْهَدُ". "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ" في قتـ، ذ: "حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ " وفي نـ: "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". " عَنِ النَّبِيِّ " كذا في هـ، ذ، حـ، وفي سـ، هـ: "أنَّ النَّبِيَّ". " أَنَّهُ كَانَ إذَا غَزَا بِنَا " كذا في ذ، وفي هـ، سـ: "كَانَ إذَا غَزَا بِنَا". " يُغِيرُ بِنَا " كذا في صـ، قتـ، وفي مه: "يَغْزُو بِنَا " وفي سـ: "يَغْزُ بِنَا " وفي سـ، قتـ، ذ: "يُغِز بنَا " وفي عمه، قتـ: "يُغْرِينَا"، وفي حـ، هـ، ذ: "يَغْدُ بنَا".
===
¬(¬١) أي: باب بيان الحبس عن الدِّماء بسبب سماع الأذان عن أهلها.
¬ (¬٢) "قتيبة" ابن سعيد الثقفي.
¬ (¬٣) "إسماعيل بن جعفر" ابن أبي كثير الأنصاري الزُّرَقي، أبو إسحاق القاري.
¬ (¬٤) "حميد" هو الطويل.
¬ (¬٥) ابن مالك، "خ" (١/ ٣٣٣).
¬ (¬٦) قوله: (لم يكن يغير بنا) قال الكرماني (٥/ ١٠): فيه خمس نسخ، بلفظ المضارع من الغزو غير مجزوم ومجزومًا، بأنه بدل من لفظة لم يكن، ومن الإغارة مرفوعًا، ومجزومًا، ومن الإغراء، انتهى. وفي رواية الكشميهني: "لم يَغْدُ" بإسكان الغين وبالدال المهملة، نقيض الرواح، ذكره العيني (٤/ ١٦٢ - ١٦٣).