٥ - بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ¬ (¬١): أَذِّنْ أَذَانًا سَمْحًا ¬ (¬٢) وَإِلَّا فَاعْتَزِلْنَا ¬ (¬٣).
٦٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٥) أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ¬ (¬٦)، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ لِلصَّلَاةِ فَارْفَعْ صوْتَكَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صوْتِ الْمُؤَذِّنِ ¬ (¬٧) جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ
"أَوْ بَادِيَتِكَ" في ذ: "وَبَادِيَتِكَ". "لِلصَّلَاةِ" في نـ: "بالصَّلَاةَ".
===
¬(¬١) " عمر بن عبد العزيز" أحد الخلفاء، وصله ابن أبي شيبة.
¬ (¬٢) قوله: (سمحًا) أي: سهلًا بلا نغمة وتطريب، كأنّه كان يطرب في صوته ويتنغم، فأمره ابن عبد العزيز بالسماحة، وهي أن يسمح بترك التطريب ويمدّ صوته (¬١)، وبه المطابقة، "ع" (٤/ ١٥٩ - ١٦٠).
¬ (¬٣) أي: فاتركْ منصب الأذان.
¬ (¬٤) التِّنِّيسي.
¬ (¬٥) عبد الله.
¬ (¬٦) أي: الصحراء.
¬ (¬٧) قوله: (مدى صوت المؤذن) أي: غاية صوته، قال القاضي البيضاوي: غاية الصوت [تكون] أخفى لا محالة، فإذا شهد له مَن بَعُدَ عنه ووصل إليه همس صوته، فلأن يشهد له من هو أدنى وسمع مبادئ صوته أولى، "ع" (٤/ ١٦١)، "ك" (٥/ ٩).