عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬٢)، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَقَدْ خَطَبَنَا النَّبِيُّ ﷺ خُطْبَةً، مَا تَرَكَ فِيهَا شَيْئًا ¬ (¬٣) ¬ (¬٤) إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ¬ (¬٥)، إِنْ ¬ (¬٦) كُنْتُ لأَرَى ¬ (¬٧) الشَّيْءَ قَدْ نَسِيتُ، فَأَعْرِفُ مَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ ¬ (¬٨) إِذَا غَابَ عَنْهُ فَرَاَهُ فَعَرَفَهُ. [أخرجه: م ٢٨٩١، د ٤٢٤٠، تحفة: ٣٣٤٠].
٦٦٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ¬ (¬٩)، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ¬ (¬١٠)، عَنِ الأَعْمَشِ،
"مَا تَرَكَ فِيهَا" فيِ نـ: "مَا تَرَكَ فِيهِ". "قَدْ نَسِيتُ" في هـ، ذ: "قَدْ نَسِيتُهُ". "فَأَعْرِفُ" في ذ: "فَأعْرِفهُ". "مَا يَعْرِفُ" في نـ: "كَمَا يَعْرِفُ".
===
¬(¬١) سليمان، "ك" (٢٣/ ٧٧).
¬ (¬٢) شقيق، "ع" (١٥/ ٦٦١).
¬ (¬٣) أي: شيئًا يحدث [فيه]، وينبغي أن يخبر بما يظهر من الفتن من ذلك الوقت إلى قيام الساعة، "مرقاة" (٩/ ٢٥٠).
¬ (¬٤) قوله: (شيئًا) مطابقة الحديث للترجمة تؤخذ من قوله: "ما ترك فيها شيئًا" أي: من الأمور المقدرة من الكائنات، "ع" (١٥/ ٦٦١).
¬ (¬٥) وفي رواية جرير: "حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه". [أخرجه مسلم ح: ٢٨٩١].
¬ (¬٦) مخففة من الثقيلة.
¬ (¬٧) قوله: (إن كنت لأرى) أي: أنه يرى الشيء الذي كان نسيه فإذا رآه عرفه. وقوله: "كما يعرف الرجل" أي: الذي غاب عنه فنسي صورته ثم إذا رآه عرفه، "ف" (١١/ ٤٩٦).
¬ (¬٨) أي الرجلَ، فحذف المفعول، وفي رواية بإثباته، "قس" (١٤/ ١٧).
¬ (¬٩) لقب عبد الله بن عثمان، "ع" (١٥/ ٦٦٢).
¬ (¬١٠) اسمه محمد بن ميمون، "ع" (١٥/ ٦٦٢).