عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬١) وَمَنْصُورٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ¬ (¬٥): "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ¬ (¬٦) كَاذِبَةٍ، لِيَقْطَعَ ¬ (¬٧) بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ - أَوْ ¬ (¬٨) قَالَ: أَخِيهِ ¬ (¬٩) - لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ ¬ (¬١٠) وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧]. [راجع: ٢٣٥٦].
٦٦٦٠ - قَالَ سُلَيْمَانُ ¬ (¬١١) فِي حَدِيثِهِ: فَمَرَّ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ؟ قَالُوا لَهُ؛ فَقَالَ الأَشْعَثُ: نَزَلَتْ فِيَّ، وَفِي صَاحِبٍ لِي، فِي بِئْرٍ كَانَتْ بَيْنَنَا ¬ (¬١٢). [راجع: ٢٣٥٧].
"عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " زاد في نـ: "قَالَ". "لِيَقْطَعَ" في نـ: "لِيَقْتَطِعَ".
===
¬(¬١) الأعمش، "ع" (١٥/ ٧٠٨).
¬ (¬٢) ابن المعتمر، "ع" (١٥/ ٧٠٨).
¬ (¬٣) شقيق بن سلمة، "ع" (١٥/ ٧٠٨).
¬ (¬٤) ابن مسعود، "ع" (١٥/ ٧٠٨).
¬ (¬٥) مرَّ الحديث (برقم: ٢٣٥٦، و ٢٦٧٤، و ٢٦٧٧).
¬ (¬٦) أي: بيمين، "مجمع" (٥/ ٢٢١).
¬ (¬٧) أي: يأخذ قطعة بسبب اليمين من مال امرئ، "ع" (٩/ ٦٠).
¬ (¬٨) شك من الراوي، "قس" (١٤/ ٨١).
¬ (¬٩) أي: في الإسلام، "قس" (١٤/ ٨١).
¬ (¬١٠) فيه المطابقة، "ع" (١٥/ ٧٠٨).
¬ (¬١١) الأعمش، "ع" (١٥/ ٧٠٨).
¬ (¬١٢) وفي "كتاب المساقات" (برقم: ٢٣٥٧): "كانت لي بئر في أرض ابن عمّ لي".