٦٨٠٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفُضَيلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا يَزْنِي الْعَبْدُ ¬ (¬١) حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ". قَالَ عِكْرِمَةُ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ يُنْزَعُ الإِيْمَانُ مِنْهُ ¬ (¬٢)؟ قَالَ: هَكَذَا - وَشَبَّكَ ¬ (¬٣) بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا -، فَإِنْ تَابَ ¬ (¬٤) عَادَ ¬ (¬٥) إِلَيْهِ هَكَذَا. وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. [راجع: ٦٧٨٢، تحفة: ٦١٨٦].
٦٨١٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٧)،
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "حَدَّثنَا إِسْحَاقُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ". "السَّارِقُ" سقط في نـ. "يُنْزَعُ الإِيمَانُ مِنْهُ" في نـ: "يُنْزَعُ الإِيمَانُ عَنْهُ".
===
¬(¬١) مرَّت الإشارة إلى جواب استدلال الخوارج من هذا الحديث على أن مرتكب الكبيرة كافر (برقم: ٢٤٧٥، و ٥٥٧٧).
¬ (¬٢) أي: عند إرتكاب [إحدى] هذه الأمور، وهي: الزنا والسرقة وشرب الخمر والقتل، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٣) تشبيك الأصابع: إدخال بعضها في بعض، "مجمع" (٣/ ١٧٥).
¬ (¬٤) أي: المرتكب، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٥) أي: الإيمان، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٦) ابن أبي إياس، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٧) سليمان، "ع" (١٦/ ٨٥).