عَنْ ذَكْوَانَ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا يَزنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ ¬ (¬٢) ". [راجع: ٢٤٧٥، أخرجه: م ٥٧، س ٨٤٧١، تحفة: ١٢٣٩٥].
٦٨١١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثنَا يَحْيَى ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ¬ (¬٥) وَسُلَيمَانُ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبي وَائِلٍ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ¬ (¬٨)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ ¬ (¬٩) قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الذنْب أَعْظَمُ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا ¬ (¬١٠) وَهُوَ خَلَقَكَ"، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ ¬ (¬١١)؟
"حِينَ يَشْرَبُ" في نـ: "حِينَ يَشْرَبُهَا".
===
¬(¬١) أبو صالح الزيات، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٢) أي: معروضة بعد ذلك، يعني: باب التوبة مفتوح عليه بعد فعلها، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٣) ابن سعيد القطان، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٤) الثوري، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٥) ابن المعتمر، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٦) الأعمش، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٧) شقيق بن سلمة، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٨) عمرو بن شرحبيل، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬٩) ابن مسعود، "ع" (١٦/ ٨٥).
¬ (¬١٠) بالكسر، وهو مثل الشيء يضاده وينادّه أي: يخالفه، "مجمع" (٤/ ٦٩٧).
¬ (¬١١) بالتنوين عوض عن المضاف إليه، أي: أيّ شيء من الذنوب أكبر بعد الكفر؟ "قس" (١٤/ ٢٥٥).