٢٨/ ١٤ - بَابٌ ¬ (¬١) هَلْ يَقُولُ الإِمَامُ لِلْمُقِرِّ ¬ (¬٢): لَعَلَّكَ لَمَستَ أَوْ غَمَزْتَ ¬ (¬٣)؟
٦٨٢٤ - حَدَّثَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِي قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: "لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أوْ غَمَزْتَ ¬ (¬٥) أَوْ نظَرتَ! ¬ (¬٦) ". قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "أَنِكْتَهَا ¬ (¬٧)؟ "، لَا يَكْنِي، قَالَ؟
"حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ" في ذ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ". "حَدَّثنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي".
===
وجماعة أن الذنب الذي فعله كان من الصغائر بدليل قوله: "إنه كفرته الصلاة" بناءً على أن الذي تكفره الصلاة من الذنوب الصغائر لا الكبائر، "قس" (١٤/ ٢٦٨).
¬ (¬١) بالتنوين، "قس" (١٤/ ٢٦٩).
¬ (¬٢) أي: بالزنا، "ع" (١٦/ ٩٧).
¬ (¬٣) بعينك أو بيدك، "ع" (١٦/ ٩٧).
¬ (¬٤) جرير بن حازم، "ع" (١٦/ ٩٨).
¬ (¬٥) غمزه بيده يغمزه: شِبهُ نَخَسَه، وبالعين والجفن والحاجب: أشار، "قاموس" (ص: ٤٨١). نخس الدابة: غرز مؤخرها أو جنبها بعود أو نحوه، (ص: ٥٣٣).
¬ (¬٦) حذف المفعول للعلم به أي: المرأة المعهودة، "ع" (١٦/ ٩٨).
¬ (¬٧) قوله: (أنكتها؟) بهمزة استفهام فنون مكسورة فكاف ساكنة ففوقية فهاء فألف، من النيك بمعنى: الجماع، "ع". قوله: "لا يكني" بفتح التحتية