فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَتَنَحَّى لِشِقِّ ¬ (¬١) وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ عَنهُ قِبَلَهُ ¬ (¬٢) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيتُ. فَأَعْرَضَ عَنْه، فَجَاءَ لِشِقِّ وَجْهِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي أَعْرَضَ عَنْه، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: "أَبِكَ جُنُون؟ " قَالَ: لَا يَا رَسولَ اللهِ. فَقَالَ: "أُحْصَنَت؟ ¬ (¬٣) "، قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ".
[راجع: ٥٢٧١، أخرجه: م ١٦٩١، تحفة: ١٣١٨٥، ١٥١٩٧].
٦٨٢٦ - قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ¬ (¬٤): أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ¬ (¬٥) جَابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ قَالَ: فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَه، فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ¬ (¬٦) حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ ¬ (¬٧) فَرَجَمْنَاهُ. [راجع: ٥٢٧٠، أخرجه: م ١٦٩١، تحفة: ٣١٦٩].
"أَعْرَضَ عَنهُ" في نـ: "أَعْرَضَ". "قَالَ: نَعَمْ" في نـ: "فَقَالَ: نَعَمْ". "اذْهَبُوا بِهِ" لفظ "به" ثبت في نـ. "جَابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ" في نـ: "جَابِرًا". "قَالَ: فَكُنْتُ" في نـ: "يَقُولُ: فَكُنْتُ".
===
¬(¬١) الشق بالكسر: الجانب، "قاموس" (صـ: ٨٢٧).
¬ (¬٢) بكسر القاف وفتح الموحدة: مقابلًا له، "قس" (١٤/ ٢٧٠).
¬ (¬٣) استفهام حذف منه الأداة، "قس" (١٤/ ٢٧٠)، مطابقة الحديث للترجمة في قوله: أحصنت، "ع" (١٦/ ٩٨).
¬ (¬٤) محمد بن مسلم الزهري، "ع" (١٦/ ٩٩).
¬ (¬٥) قيل: إنه أبو سلمة، "ك" (٢٣/ ٢٠٩).
¬ (¬٦) بالجيم والميم والزاي المفتوحات، أي: عدا وأسرع، "ع" (١٦/ ٩٩)، أي: بلغت منه الجهد، "نهاية" (٢/ ٤١٥).
¬ (¬٧) أرض ذات حجارة سود، "مجمع" (١/ ٤٧١).