٦٨٥٤ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢) قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَينِ وَأَنَا ¬ (¬٣) ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَرَّقَ بَينَهُمَا، فَقَالَ زَوْجُهَا: كَذَبْتُ عَلَيهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا. قَالَ: فَحَفِظْتُ ذَلِكَ ¬ (¬٤) مِنَ الزُّهْريِّ: "إِنْ جَاءَتْ ¬ (¬٥) بهِ ¬ (¬٦) كَذَا وَكَذَا فَهُوَ ¬ (¬٧)، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا وَكَذَا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ¬ (¬٨) فَهُوَ ¬ (¬٩) "، وَسَمِعْتُ ¬ (¬١٠) الزُّهْرِيَّ يَقُولُ:
"حَدَّثَنَا عَلِيُّ" زاد في ذ: "ابْنُ عَبدِ اللَّهِ". "قَالَ: شَهِدْتُ" لفظ "قالَ" سقط في نـ. "ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ" زاد في نـ: "سنَةً". "فَحَفِظْتُ ذَلِكَ" في نـ: "فَحَفِظْتُ ذَاكَ".
===
¬(¬١) المديني، "ع" (١٦/ ١٢٩).
¬ (¬٢) ابن عيينة، "ع" (١٦/ ١٢٩).
¬ (¬٣) الواو فيه للحال، "ع" (١٦/ ١٢٩).
¬ (¬٤) قوله: (فحفظت ذلك) أي: المذكور بعده، وهو: "إن جاءت به أسود أعين ذا إليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها، وإن جاءت به أحمر قصيرًا كأنه وحرة فلا أراها إلا قد صدقت وكذب عليها"، "ع" (١٦/ ١٢٩).
¬ (¬٥) قوله: (إن جاءت به … ) إلخ، كذا وقع بالكناية، وبالاكتفاء بالضمير في الموضعين، وبيانه ما ذكرناه الآن، "ع" (١٦/ ١٢٩).
¬ (¬٦) أي: بالولد، "ع" (١٦/ ١٢٩).
¬ (¬٧) أي: صادق عليها، "قس" (١٤/ ٣١٢).
¬ (¬٨) قوله: (وحرة) بفتح الواو والحاء المهملة والراء، وهي: دويبة كسام أبرص، وقيل: دويبة حمراء تلصق بالأرض، وقال القزاز: هي كالوزغة تقع في الطعام فتفسده، فيقال: طعام وحر، "ع" (١٦/ ١٢٩)، مرَّ الحديث (برقم: ٤٧٤٦، ٥٣٠٨، ٥٣٠٩).
¬ (¬٩) أي: كاذب، "قس" (١٤/ ٣١٢).
¬ (¬١٠) القائل به سفيان، "ع" (١٦/ ١٢٩).