١٥ - بَابُ احْتِيَالِ الْعَامِلِ ¬ (¬١) لِيُهْدَى ¬ (¬٢) لَهُ
٦٩٧٩ - حَدَّثَنِي عُبَيدُ بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ هِشَام ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ ¬ (¬٥) قَالَ: اسْتَعْمَلَ ¬ (¬٦) رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيم يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ ¬ (¬٧)، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ ¬ (¬٨). فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
"حَدَّثَنِي عُبَيْدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا عُبَيدُ".
===
¬(¬١) هو من يتولى أمور الرجل في ماله وعمله، ومنه قيل لمن يستخرج الزكاة: عامل، "مجمع" (٣/ ٦٨١).
¬ (¬٢) على صيغة المجهول، "ع" (١٦/ ٢٥٩).
¬ (¬٣) حماد بن أسامة، "ع" (١٦/ ٢٥٩).
¬ (¬٤) ابن عروة، "ع" (١٦/ ٢٥٩).
¬ (¬٥) عبد الرحمن، وقيل: المنذر، "ع" (١٦/ ٢٥٩).
¬ (¬٦) مرَّ الحديث (برقم: ٢٥٩٧).
¬ (¬٧) بضم اللام وسكون التاء المثناة من فوق، وبالباء الموحدة وياء النسبة، وقيل: بفتح المثناة من فوق، وقيل: بالهمزة المضمومة بدل اللام، اسمه عبد الله، "ع" (١٦/ ٢٥٩)، "ك" (٢٤/ ٩٠).
¬ (¬٨) قوله: (هذا هدية) مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: "وهذا هدية" قال المهلب: حيلة العامل ليهدى له تقع بأن يسامح بعض من عليه الحق، ولذلك قال: فهلا جلس في بيت أبيه وأمه لينظر هل يهدى له أم لا؟ ويقال: احتيال العامل هو بأن ما يهدى له في عمالته يستأثر به، ولا يضعه في بيت المال، وهدايا العمال والأمراء هي من جملة حقوق المسلمين، "ع" (١٦/ ٢٥٩).