ويُقْرأُ أَمَهٍ ¬ (¬١): نِسْيَانٍ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿يَعْصِرُونَ ¬ (¬٢)﴾: الأَعْنَابَ وَالدُّهْنَ. ﴿تُحْصِنُونَ ¬ (¬٣)﴾: تَحْرُسُونَ.
٦٩٩٢ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ ¬ (¬٤) بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسماءَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ¬ (¬٥)، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ ¬ (¬٦) أَخْبَرَاه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ ¬ (¬٧) يُوسُف، ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي ¬ (¬٨)
===
¬(¬١) بفتح الهمزة وتخفيف الميم وكسر الهاء منونة، ونسبت هذه القراءة لابن عباس، وهي شاذة، "قس" (١٤/ ٥٠٠). فسره بقوله: نسيان، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٢) من الألفاظ التي أراد البخاري ﵀ تفسيرها: قوله: " ﴿يَعْصِرُونَ﴾ " إشارة إلى تفسيره بقوله: وقال ابن عباس، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٣) فسره بقوله: "تحرسون"، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٤) سمع عمه، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٥) ابن أسماء، وهما علمان مشتركان بين الذكور والإناث، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٦) بالضم، اسمه سعد بن عبيد مولى ابن الأزهر، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٧) أي: مدة لبثه، مطابقته للترجمة تؤخذ من معناه، "ع" (١٦/ ٢٧٩).
¬ (¬٨) أي: من الملك يدعوني إليه، "ع" (١٦/ ٢٨٠).