٦٧٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٢)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شهَابٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، وَلَا تُعْجِلُوا ¬ (¬٥) عَنْ عَشَائِكُمْ". [طرفه: ٥٤٦٣، أخرجه: م ٥٥٧، تحفة: ١٥١٧].
٦٧٣ - حَدَّثَنَا عُبَيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي أُسامَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٨)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٩)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بالْعَشَاءِ، وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ¬ (¬١٠) يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ وَتُقَامُ الصلَاةُ
"وَلَا يَعْجَلْ" في نـ: "وَلَا تَعْجَلوا".
===
وقال القسطلاني (٢/ ٣٥٨): فيه دليل على فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أوّل الوقتِ، فمإنهما لما تزاحما قدّم الشارع الوسيلة إلى حضور القلب على أداء الصلاة في أوّل الوقت.
¬ (¬١) "يحيى بن بكير" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.
¬ (¬٢) "الليث" ابن سعد الإمام.
¬ (¬٣) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
¬ (¬٤) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬٥) بفتح الجيم من الثلاثي، وبكسرها من الإفعال.
¬ (¬٦) "عبيد بن إسماعيل" القرشي الهبّاري.
¬ (¬٧) حماد بن أسامة.
¬ (¬٨) ابن عمر العمري.
¬ (¬٩) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬١٠) هو موصول عطفًا على المرفوع السابق، "قس" (٢/ ٣٥٩).