عَلَى أُطُمٍ ¬ (¬١) مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: "هَلْ تَرَوْنَ ¬ (¬٢) مَا أَرَى؟ "، قَالُوا: لَا. قَال: "فَإنِّي لأرَى ¬ (¬٣) الْفِتَنَ تَقَعُ ¬ (¬٤) خِلَالَ بُيُوتِكُمْ ¬ (¬٥) كَوَقْعِ الْمَطَرِ" ¬ (¬٦) ¬ (¬٧). [راجع: ١٨٧٨].
٥ - بَابُ ظُهُورِ الْفِتَنِ
٧٠٦١ - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "تتَقَارَبُ الزَّمَانُ ¬ (¬١٠)،
"كَوَقْعِ الْمَطَرِ" كذا في سـ، عسـ، ذ، وفي نـ: "كَوَقْعِ الْقَطْرِ". "الزَّمَانُ" في سـ، حـ، ذ: "الزَّمَنُ".
===
¬(¬١) بضمتين هو الحصن والقصر، "ع" (١٦/ ٣٣٤).
¬ (¬٢) مرَّ الحديث والذي قبله (برقم: ٣٥٩٧، و ٣٥٩٨).
¬ (¬٣) الرؤية بمعنى النظر.
¬ (¬٤) حال.
¬ (¬٥) أي: أوساطها، وقيل: الخلال النواحي، "ع" (١٦/ ٣٣٤).
¬ (¬٦) وفي رواية: "القطر" وهو المطر أيضًا.
¬ (¬٧) قوله: (كوقع المطر) التشبيه في الكثرة والعموم لا خصوصية لها بطائفة. وفيه إشارة إلى الحروب الواقعة الجارية بينهم كقتل عثمان ﵁، ويوم الحرة - بفتح المهملة وتشديد الراء - ونحوه. وفيه معجزة ظاهرة له ﷺ، "ك" (٢٤/ ١٥٠)، "ع" (١٦/ ٣٣٥).
¬ (¬٨) الرقّام البصري.
¬ (¬٩) ابن عبد الأعلى السامي.
¬ (¬١٠) قوله: (يتقارب الزمان) قال الخطابي [في "الأعلام" (٣/ ٢١٨١