مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه، وَيْلٌ ¬ (¬١) لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ¬ (¬٢)، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ" - وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ ¬ (¬٣) -. أَوْ مِائَةً. قِيلَ: أَنَهْلَكُ ¬ (¬٤) وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: "نَعَم، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ" ¬ (¬٥). [راجع: ٣٣٤٦].
٧٠٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. ح وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيدٍ قَالَ: أَشْرَفَ ¬ (¬٧) النَّبِيُّ ﷺ
"مُحْمَرًّا" في نـ: "مُحْمَرٌ". "عَنِ الزُّهْرِيِّ" زاد بعده في نـ: "عن عروة، عن أسامة بن زيد". "حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ" في نـ: "أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ".
===
¬(¬١) هو مثل "وَيحٍ" إلا أن ويلًا يقال لمن وقع في هلكة يستحقها، وويحًا لمن لا يستحقها، "ع" (١٦/ ٣٣٤).
¬ (¬٢) أي: قرب.
¬ (¬٣) بأن عقد التسعين لكن بالخنصر اليسرى، وعلى هذا فالتسعون والمائة متقاربان (¬١) ولذا وقع فيهما الشك، "قس" (١٥/ ١٢).
¬ (¬٤) بكسر اللام وحكي فتحها، "ك (٢٤/ ١٥٠).
¬ (¬٥) بفتحتين فسروه بالفسوق كلها أو بالزنا خاصة، "ك" (٢٤/ ١٥٠)، "ع" (١٦/ ٣٣٤).
¬ (¬٦) ابن غيلان.
¬ (¬٧) أي: اطلع من علو، "ف" (١٣/ ١٢).