النَّاسُ» (¬١).
رجال السند:
أَبُو الْمُغِيرَةِ، هو الفضل بن دكين، وصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، هو السكسكي، ويَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، هو أبو عمرو الطائي، الْقَاضِي بحمص إمام ثقة روى له الستة عدا البخاري، والنَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ، ﵁.
الشرح:
البر كلمة جامعة لكثير من أعمال الخير القولية والفعلية، فمن ذلك اللطف في القول والفعل، وحسن العشرة والمصاحبة، والصلة وبذل المعروف، والتواضع، فهذه من مجامع حسن الخلق، والإثم ما ترددت النفس فيه بين الإقدام والإحجام، ولم تنشرح له النفس، خوفا من كونه معصية، فالأخذ بالأحوط في هذا هو النجاة من المأثم.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٢٨٢٧ - (٢) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ (¬٢).
رجال السند:
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، هو ابن الطباع، ومَعْنُ بْنُ عِيسَى، هو القزاز الملقب عصا ملك لملازمته مالكا، إمام ثقة روى له الستة، ومُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، هو الحضرمي قاضي الأندلس، إمام ثقة عالم، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ ابْنِ نُفَيْرٍ، وأَبوه، جبير بن نفير، هم أئمة ثقات تقدموا، والنَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَان، ﵁.
الشرح: انظر السابق.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١١٨٦ - بابٌ فِي حُسنِ الْخُلُقِ
٢٨٢٨ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ ابْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: