وطريق العلم بعدل هذا النوع سماعه غير مصروف٥ عاريا عن سائر الموا نع٦.
فإن ورد (فُعل) العَلَم٧ مصروفا علمنا أنه ليس معدولا، نحو (أُدَد) ٨ وإن وجد (فُعل) العَلَم ممنوعا، وفيه مع العلمية مانع لم يجعل معدولا نحو (طُوى) ٩ فإن فيه مع العلمية التأنيث.
Rujukan halaman ini:شرح شذور الذهب للجوجري، ج 2، ص 838 (SanadKitab #9134, hlm. urut 825)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
