Baca Juz 2, halaman 524

داخل في الاصطفاء، وقد تقدم الكلام في الآلِ وأنه أخصُّ من

الأهل، فإن الآل يتناول الأخِصَّاء الذين يَجْرُون من الإنسان

مجرى ذاته، ولهذا يقال لذات الإِنسان ولخصائص عشيرته: الآل.

ولم يتناول آل محمد الكافرين من ذويه، وعنى بالمذكورين