(ض) باضَتِ الطّائرةُ. وباضَ الحرُّ، أي: اشْتَدَّ. وباضَتْ البُهْمَي، أي: سَقَطَتْ نِصالُها، أي: شَوْكُها. وباضَتْ يدُ الفرس: من البَيْض. [وبايضهُ فباضَهُ: من البَياضِ] . وجَاضَ عنه، أي: عَدَل. وحاضَت المرأةُ. وحاضَت السَّمُرَةُ، أي: سالَ منها شيءٌ كالدَّم. وغاضَ الماءُ، أي قلَّ [غَيْضاً] وغاضَه اللهُ. وغاضَ الكِرامُ، أي: قَلُّوا. وفاضَ الماءُ، أي: كَثُر حتّى يَسيل على ضفتي الوادي. وفاضَ اللئامُ، أي: كَثُروا؛ يُقال: غاضَ الكرامُ غَيْضا، وفاضَ اللئامُ فَيْضاً. وبنو تميم تقول: فاضَت نفسه، أي: خَرَجَتْ. وقِضْتُ البيضة، أي: فلقتها. وهاضَ العَظْمَ، أي: كَسَره بعد الجُبور.
(ط) خاطَ الثَّوْبَ خِياطةً. وشاط الزَّيْتُ: إذا نَضِجَ حتَّى يَحْتَرِقَ. وشاطَ الرَّجُلُ، أي: هَلَك. وشاطَت الجزور، أي: لم يَبْقَ فيها نَصيبٌ إلا قُسِمَ.
وطاطَ الفحلُ: إذا هاجَ وهَدَر. ولاطَ حُبُّه بقلبي يَليطُ ويَلُوط لَيْطاً، أي: لصِقَ. والْمَيْطُ: البُعْدُ. يُقالُ: ماط عنه، وماطَهُ غيره، يتعدَّى ولا يَتعدَّى. وماط في حُكْمِه، أي: جارَ.
(ظ) غاظَه، أي: أغْضَبَهُ. والغَيْظُ: الموْتُ. ويُقالُ: قاظَ [يَوْمُنا. ويُقال: قاظ] بالمكانِ، أي: أقامَ به القيظَ.